“新解历史”别成了歪曲历史的幌子

近年来兴起的“重读历史”或“新解历史”现象值得关注。如果说，“重读历史”或“新解历史”对历史上一些事件、人物、问题等进行深入细致的研究或再研究，发现一些过去没有发现或没有引起足够注意的史料，从中发掘出对今人和国家、社会有益的见解和经验教训，这样的“重读”和“新解”都是值得提倡和支持的。但如果是有意或无意地通过“重读”或“新解”而对历史进行片面的歪曲，则另当别论了。

歪曲历史一向是某些势力惯用的手段。远的不说，就拿台湾来看，1988年李登辉执政后，对历史进行“新解”，在行政、文化领域大力支持、鼓励和提拔倾向于台独的知识分子，从教科书、文化宣传上全面歪曲台湾的历史，去中国化，有意培养台独意识，把台独与推进西式民主联结起来，把民主当成台独的借口，全面影响新一代台湾年轻人的思想成长。经过李登辉、陈水扁等人近二十年的“新解”，已经极大地改变了台湾年轻人对国家、民族、主权和民主的认识。据台大政治系主导的“两岸和平趋势调查报告”（2012年5月发布）显示，“48.8％的受访青年倾向于台湾主体认同（即台湾是台湾、中国是中国，彼此互不隶属）；其中，大学生一代对台湾主体认同感更高达52.8％。”这种文化上的影响和歪曲作用甚至大于战争的影响和破坏，需要费很大的力气才能逐步纠正过来。

除了“台独”式的歪曲历史之外，其他片面、狭隘的“重读”历史或“新解”历史现象中有两种情况比较典型：人性论型；“发现新大陆”型。

人性论型是从人性的角度分析历史上的事件和人物，带着比较强的倾向性去找史料，然后以“个人”的人性角度来分析历史，很多情况下脱离了当时事件、人物乃至国家和国际的历史大环境。这种情况多见于对近代以来清末和民国时期的一些历史事件和人物的“新解”或“重读”。

这样的“新解”或“重读”通常不能整体地、全面地解释某个事件或人物，而是以人性为基础来解释，往往是从个人感受的角度把一些本来负面的人物塑造成很人性很慈祥的形象。当然，不能完全否定人性因素，如果不讲人性的话，那岂不成了禽兽？但历史事件和人物是复杂的、多角度的，如果单单从人性论来分析，可能就较难区分正义与邪恶、正确与荒谬、正直与奸诈。

如果只强调人性，只从某个角度来看，那么希特勒、东条英机等战犯也可以是很人性的。现在看一看当年德国纳粹拍摄的有关希特勒的纪录片，许多镜头都很温馨，镜头中的希特勒很友善，很慈祥，有时还亲切地拍一拍、亲一亲小朋友的脸。多好的形象！这也是希特勒的人性。但我们能够因这样的“人性”就对历史进行重新解释吗？

“发现新大陆”型通常是似乎有一天突然读到了一个什么史料，于是就感叹，原来还有这回事，以前怎么不知道，都是被官方“封杀”了，被蒙蔽了双眼，于是就到处找史料，就发现了许多“新”史料，就开始“以正视听”。例如，近十余年来经常看到有些媒体文章说以前对国民党抗战知之甚少，并由此推论是大陆官方“封杀”了国民党的抗战业绩。

事实并非如此。早在1980年代中期起，大陆对国民党的抗战功劳便开始以比较客观的态度进行评价，那时中学的历史教科书很清楚地介绍了国民党方面是如何组织和指挥几大会战奋起抵抗日本侵略的，如平津抗战、淞沪会战、忻口会战、徐州会战（台儿庄战役）、武汉会战、枣宜会战等，都是从正面描述，肯定了抗战早期国民党在正面战场英勇抗日的历史，并没有刻意“封杀”国民党的抗战功绩。

教科书的肯定，比艺术的肯定更加正式和严格、权威。有人认为，即使那时的中学历史教科书里正面介绍了国民党抗战业绩，但篇幅也不多，不能特别引起注意。要知道中学历史教课书涵盖的内容非常多，从古代史到现代史，从世界史到中国史，人类上下几千年的历史重要事件要浓缩在并不厚的四本小册子中。在严格的篇幅限制下，历史教科书能够专门拿出相当一部分空间介绍国民党方面组织的若干次会战，已实属不易。

不光是教科书，从1980年代中期开始，一些影视剧也已经从正面描述国民党的抗日功劳了。如当时的《血战台儿庄》、《七七事变》等不少影片都是从正面描写国民党抗战的。尤其是《血战台儿庄》的内容非常感人，许多情节真实地还原了国民党军与日军在徐州附近的台儿庄殊死战斗的英雄事迹，包括蒋介石等国民党许多高级将领都是以正面形象出现在当时的历史大片中。

反观另一方，我们不知道在同时代海峡那一边的教科书里、影视剧里有没有客观描述共产党抗战的资料。近年来经常看到海外一些华文媒体，“表扬”大陆在正面肯定国民党抗日方面有所进步，说是“终于”开始正面肯定了。几十年前就已存在的现象，非被说成是最近刚有的进步，怎能不令人啼笑皆非？

（冯钺，中国社科院政治学研究所信息资料室主任，海外网特约评论员）

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